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剑灵是哪个公司开发的:文扬:印度印象之三——

时间:2018-06-09  点击量:
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斋浦尔的王室,就是历史上的大封建主,类似于中国周朝、晚唐等时期的地方政权。而由于在中国历史上,自秦朝开始的郡县制传统不断地压制封建制传统,自宋朝之后越来越趋向于中央集权大一统,地方割据的情况就很少见了。

斋浦尔这种情况,属于自古以来的独立王国,在印度也算是一类。这些独立王国无论在莫卧儿帝国时期,还是在英国殖民统治时期,都没有被“削藩”或被“改土归流”。其自治传统深植于历史、地域、种姓、民族甚至个人的多种因素当中。例如当年斋浦尔的建城者斋·辛格二世,既是政治家和武士,又是伟大的梵文和波斯文学者,还是天文学家和建筑师。据说尼赫鲁曾评价他说:“萨瓦伊·斋·辛格二世无论在任何地方还是在任何年龄,都是最伟大的。”

据记载,该城初建于1727年,是历史上斋浦尔王国的统治者斋·辛格二世一手规划建造的,整个城市像个棋盘,街道齐整,宫殿林立,还有一个集中了最先进天文学知识的天文台。当时正值印度的莫卧儿帝国时期,虽然战乱不断,王国与帝国统治者之间也时有冲突,但凭着斋·辛格二世这位旷世奇才以及后续几任统治者的贡献,斋浦尔王国逆势而起,反而扩大了统治疆域,变得更加强盛了。

距市中心11公里外位于城郊山区的琥珀城堡,是斋浦尔建城之前的王室所在地,建于1592年,有自己的长城围墙和依山而建的巨大城堡。城堡的主要建筑、花园和护城河,都保留着原貌,北京警方进早市巡逻,现在是联合国世界文化遗产。

出中国的国土往西,只要离开“儒教文明圈”,就开始了“城堡之旅”,从印度、伊朗、土耳其再到地中海的希腊、意大利,再到东欧和西欧,到处可见巨大的城堡、庄园乃至完整的王城。

今天的摄影照片。两者对比可见该城堡保存之完整

而斋浦尔的“粉红城市”之名,则源于1876年一场盛大的迎宾,为欢迎当时还是威尔士王子的爱德华七世,王公下令将城中所有房子面街的一面全部涂成粉红色。这一传统,从那时一直保留到今天。

到达拉贾斯坦邦首府斋浦尔时,一场特大沙尘暴刚刚过去,天空恢复了蓝色,这座以“粉红城市”著称的历史名城也露出了真容。

画于1860年的一幅西洋水彩画

令人惊奇的是,不仅今天的城市外观仍是当时的色彩,今天位于市中心的王宫博物馆也仍是王室家族的私产,连王宫穹顶上高高飘扬的旗帜,也是王室的五色旗,而不是印度的国旗。当较小的旗子升起在大旗子之上时,则表示王室的家族成员现在正住在里面,闲人莫入!

斋浦尔距离首都新德里约270公里,方位和距离差不多相当于石家庄到北京。但在中国,人们却无法想象一个几百年屹立不倒的“石家庄王”,一直住在“石家庄王宫”里,每天在屋顶上升起“石家庄王旗”,直到今天。

【文/观察者网专栏作者 文扬】

中印对比,有很多方面可说。可见的,如基础设施、城市建设、贫富差距、社会等级诸多方面。但最大的反差,其实正是在不可见的政治制度上,不仅是现在的政治制度,也包括古代的政治制度。

中国的观光客,从当年遍游欧洲的康有为到今天广大的旅游者,一直都在感叹这些巨大的古代建筑为什么在中国很少见。有些人将其归结为中国建筑多是土木结构,时间久了都坍塌了。其实根本原因不在这方面,主要还在于郡县制和公权力中心主义文化。两千多年前秦统一六国之时,“秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上”,那时就毁掉了很多。而完成统一后,首先干的大事中包括“堕坏城郭,决通川防,夷去险阻”,又铲除了很多。这也就意味着,此后越两千年,伴随着“百代秦制”的实行,大一统的一次次实现,是一个连续不断在全国各地“堕坏城郭”的历史。明代的顾炎武曾观察到:“予见天下洲为唐旧制者,其城郭必皆正直:庙舍之为唐旧创者,其基址皆宏敞。宋以下所置,时弥近者置弥陋。”他说的,其实就是唐之前的封建遗迹与宋之后郡县制现状的对比。

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